第二回 紫婴男恩降虞契古刹 白灵葩赐居央琼仙池 (第1/2页)
擎滨东畔，有山名为虞契（yú·qì）。山有三峰，中峰为巅，耸峙云端。巅峰坐一古刹，朝沐晨曦，夕浴露霜，沉稳不羁，淡泊致远，怀抱绿泉清溪，静处幽谧佳境。世之外人，尘足罕踏此处，唯有缘者得入。古刹四周，树木山石葱翠蔚然；刹门前陨星石上，深刻“虞契不留刹”五字。至于这陨星石何时坠落，从何方坠落，并不是此处要叙。却道多少年前，有一男子遁世于此。世传对其评价颇多争议，或说其性乖戾桀骜，张扬跋扈，为混世狂徒，逆天悖理；又有言其至情至义，至真至纯，乃天地间铮铮男儿。其人力大非常，拔山扛鼎易如反掌，身怀旷世神功，招致世间武痴争与切磋，豪杰英雄竞相效仿，却只得碌碌望尘莫及，无人出其右；学才满腹，妙笔诗画，一时文人墨客锦书不绝，笺信盈几，宾朋满座，也只是庸庸班门弄斧，无人能超越；偏又是个玉面郎君，常引得深闺芳阁中女子思之彷彷，念之徨徨，忆之成霜，盼之成伤，如疯如魔，如痴如狂。然而，天道莽莽，祸福成双，盈亏相依，几度弛张。木飒飒秀于林，风疾疾必摧之！正是直木先伐，甘泉先竭，显山露水，取祸之道！他得寰宇人之所求，也必遭有心者所妒，由是建此古刹栖身，以避祸殃，自取佛名不留，题刻于陨星石上。
不过，这回却不细究那世间种种传言究竟多少真真伪伪，亦不细述男子多少年前如何如何，更不赘聊古刹一应规局陈设怎样怎样，但来叙，那一雷霆骤雨夜。
那夜，太白牛斗各屏挂，星河云团纵横流，一方晴空垂野幕，万里钟楼传佛音。话说这虞契不留古刹之中，单居一虔诚老僧，空名勿尘，头顶九孔戒疤，耳尖似要锥肩，慈眉善目，面如胡桃木色，身高七尺有余，虽年近五十，却不显俗老之态，有松骨柏筋之姿、飘云行风之势，身着浅黄底衣，披赭黄袈裟，足上一双暗灰芒鞋。他胼（pián）手胝（zhī）足，白日不休；古佛青灯，夜夜不绝。倒说这夜间，天象不定，晴空忽逢骤雨，云诡骇然大作，一道惊雷冲天穿云而落，万缕紫光布洒寒彻东方，登时云聚雨集，弥天漫地。虞契古刹，万佛楼内，千佛洞口，地元摩祖掌心，呱呱啼声扬，其声若三春惊蛰之雷，竟是一男婴坠入！且道老僧勿尘，正于禅房诵念，忽闻啼哭，搁下经书，起身循声去。至那千佛洞口，抬头见地元摩祖之巨像，亲和而又威严，闲适而又肃穆，其掌心，托一婴孩。说那婴孩怎个模样？紫衣披身，紫眉紫目，胎发紫瑞，左足底正有金字泛光。老僧勿尘见状，瞠目结舌，怔而惊喜，少顷背身离去。俄而又返，手中携一根妙法棍，他立棍撑地腾跃起，于地元摩祖掌心抱出婴孩，空中旋转两番，稳稳落地。而后，他定睛读那足底金字，读毕骇然失色，自取八寸紫檀含糯狼毫笔与云雀树皮纸装订成的记事卷本，将那字字句句审慎记下。
记毕，老僧勿尘慨然叹曰：“阿弥陀佛！紫婴男！你是谁者？从何处来？莫不是一犯错神仙，堕入凡间，赎罪渡难？亦或某灵体奇物，嗅得人世烟火味，耐不住诱惑，幻化成形，为了一桩心愿？为何金字预言你有成魔之兆？沁血尘针又是何物？”老僧勿尘怀抱紫婴男，慈目注视他，碎碎叹念，忖度良久，疑端重重，怎奈无人解惑，唯有啼声！“阿弥陀佛！”老僧勿尘随口吟诵，一首《师徒缘》：
“苦海孤舟五十转，焚香敲鱼无杂感。雷霆忽赐紫婴男，冥冥结定此生缘。老僧勿尘从天兆，古刹今始共修禅！”
诗毕，老僧勿尘又道：“既相遇，老僧勿尘便收你为徒，育你成长，度你成佛！”方听此言，那顷刻，紫婴男哭声止，其紫眉紫目紫胎发瞬间变为墨眉乌目黑发。老僧勿尘愈感诧异，叹道：“阿弥陀佛！紫婴男！你之眉目，竟能随境遇幻化！果真有奇！有奇！既是一道惊雷冲破天际送你落至此地，为师便赠你名：一冲！也期待他日你能一飞冲天，回归来处！”恰是老僧勿尘安置好紫婴男一冲，霎时雷隐霆息，云开雨收，亮闪满天星斗。
且先不谈老僧勿尘和一冲这对师徒后景怎样，单插叙这么一问：紫婴男一冲，却是来源何处？此事说来话长。
灵祖盘古开天地，破鸿蒙，清混沌，创万物，造生灵，而后寰宇便分一统、二和、三界、四夷、五常、六合、七星、八极、九皋、十方、二十四节。所谓一统，是指万物齐一、群生平等的自然法则；所谓二和，包括生和死、阴和阳、大和小、庞和微、有和无、得和失、长和短、成和败、实和虚等一切相生且相克、对立对敌而共生共灭的存在；所谓三界，正是凡界、仙界、冥界；所谓四夷，乃是东之春夷、西之夏戎、南之秋蛮、北之冬狄；所谓五常，是指金、木、水、火、土五行；所谓六合，包括上、下、左、右、前、后六向空间；所谓七星，即指北斗；所谓八极，是指东、东南、南、西南、西、西北、北、东北，八方位；所谓九皋，则是东震神皋、东南巽（xùn）皋、南离神皋、西南坤皋、西兑（duì）神皋、西北乾皋、北坎神皋、东北艮（gèn）皋，外加中瀚神皋；所谓十方，则指甲智方、乙颖方、丙悟方、丁解方、戊随方、己隐方、庚沉方、辛存方、壬虚方、癸异方；所谓二十四节，包括立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒和大寒。
单说那三界之分，便是大有文章。正是天开于子时，地辟于丑时，人生于寅时，天、地、人，三才既定；凡、仙、冥，三界乃成。
论凡界，乃是肉胎凡骨之所世居。先有伏羲、女娲始定婚嫁之仪，有巢氏构屋，燧（suì）人氏取火，神农氏制耒耜（lěi·sì），于是乱世渐治，人伦粗定，纲礼成制，以后朝朝代代，周而复始，轮回律理不变。话说一凡人寿数，不过短短几十载，多过一日，命减一天！逢世一遭，其实偶然；终将消逝，却是必然！这短不短、长不长的人生路该怎么走？凡人不是仙，几多杂念陈心，不论皇族、官士、小卒、庶民，总有等闲之辈自命不凡，野心不安，手捧菜羹思肉糜，身穿布衣想罗衫，粗麻糟糠难尽意，玉冠羔裘嬖（bì）新欢。追荣光富贵者，淘一手云烟；逐权誉名利者，历沧海桑田；从容平凡、知足惜福者，又道衣食冷暖，自在心间；无权无势、无名无利、陷于人级最低等者，取一世苟安，未必能坦然！
论仙界，其礼多似凡间，贵贱有等，上下分级。仙奴-仙仆-小仙-令官-仙君、仙姝-仙姑-灵官-匠君-仙将-星君-元君-上仙-真君-神君-武君-上神-天神-仙翁、仙婆-圣翁-天后-天帝-摩祖，及至十层天尊主-尊后-尊皇，或隐于仙山神水、古洞峭岩，或历练至凡、冥二界，寿长百千万元（一元等于十二万九千六百岁），不为衣食忧心，却自谓肩负三界九皋苍生安泰之重任。你道他们是神是仙，便无欲无求？非也，总也是绪想絮繁有羁绊！
论冥界，又分阴、阳冥司。阳冥司首府在下界北坎神皋狄崇海大冥王殿，为冥王居地；阴冥司首府则在地下森罗殿。两司统归冥王管辖，更由冥王指派阴冥司渠魁——森罗殿王。冥界聚妖魔鬼怪灵魅精一众，以狄崇海为老巢，散布九皋各处。分而述之，事出反常、异于正态、兴作祸乱者，称妖；人、仙、神、佛、圣堕脱正道入邪道者，称魔；凡胎殒去阳寿下了黄泉入阴冥司且未得转生新胎者，称鬼；形色行为悖于常理、逆于惯例者，称怪；万物聚气华得了性者，称灵；物渐有性而未成灵者，称魅；物得了性且超出灵性者，称精。冥界群生鱼龙混杂，良莠不齐，有纯善仁德之灵妖，亦有肆虐枉作之恶鬼，寿长百千万元，闲来无事，便酿祸乱，乌乌泱泱，淘洗不尽。
而寰宇三界之中，皆有生老病死、七情六欲，起于斯而止于斯。凡人、仙神、妖魔，都免不了苦于一生短，叹惋情思长！爱恨恩仇痴、贪嗔喜恶怒、悲乐哀怨妒，最是难捱；仁义礼智信、温良恭俭让、忠孝悌节勇，最难周全！凭他凡夫俗子还是神仙魔怪，同等难酬，笔笔风月债，哪里讨一个无为真自得？
说回这紫婴男一冲，其实降自仙界。至于怎样降生法，需要先说那仙界，总是奇幻多迷事！
十层天宫广甲天帝，号称“尊皇”，意即至尊之皇，名作无上，是其生性孤高、自诩其上无人之意，乃是所知仙界最高尊者，年岁百元（一千二百九十六万岁）。这悠悠岁月里，如梭徜徉间，他算是修得无技不通，无事不晓，傲睨得志，目中无物，览观三界九皋，少有可与之匹敌者。尊皇无上，重眉叠瞳，鹰眼厚唇，蓄三尺长髭髯（zī·rán），喜穿炫青袍服，头戴十叠玄金冠，缀有前后各一百二十条吊额垂金珠，项上十串宫珠，腰间玉珀宽带，足蹬龙穿云高靴，威严凛凛，赫赫扬扬。无上之妻尊后瑛媗，年岁亦百元，一袭锦袍绣万凤穿花，镶百宝珠瑙，蹬金跟重台履，项上十串宫珠，头戴十头翔凤冠，天母仪态，华贵万千。无上与瑛媗之女鸾姬尊主，乃是十层天宫唯一的二代主，荣宠集身，应得尽得，其每岁生辰，盛筵大摆，仙宾云聚，总不乏一番热闹。而这回，且要先谈鸾姬尊主周岁诞辰那些事。
正是十层天宫广甲天帝——尊皇无上所在乾天殿内，广甲天后——尊后瑛媗说道：“鸾儿明日即满周岁，是时候令其独居新殿。”尊皇无上回答：“韶容殿去岁已告竣工，各处陈设置就，只那央琼池未择嘉木瑶花入植，尚留一池孤水。瑛媗可着意安排！”尊后瑛媗笑道：“正有一株，非其不可！”尊皇无上笑问：“不知瑛媗意中之姝？”瑛媗作答：“无上可是忘了？我妍仪殿芙惠池中灵葩，雪叶冰莲！”尊皇无上顿有所悟，笑叹：“正是！她已然成为三界仅存！去岁，鸾儿出生庆宴，却使那一池灵葩无辜遭了横灾，花落叶亡，如今将遗姝赐予鸾儿新殿生长，也算因果得当。”尊后瑛媗又道：“瑛媗确是此意。雪叶冰莲本是机缘巧得，植养至今，瑛媗与她早已是情感相依。除非鸾儿，否则瑛媗也断难舍得！”尊皇无上笑道：“瑛媗贵为尊后，这泱泱三界、浩浩寰宇中，要什么瑶花奇芳不得，偏钟爱她一株！究竟不知那灵葩修了多久，才得来的垂青！不过，未知瑛媗将于何时移赐？”尊后瑛媗答：“鸾儿是丑时（凌晨1-3点）所生，便择那时辰，将灵葩移入央琼池。”尊皇无上点头道：“一应事宜，皆随瑛媗意！”
闲话不叙，来说正题。是夜，尊后瑛媗笑道：“鸾儿，随皇母一同将芙惠池中那株灵葩移入你新殿央琼池中。”鸾姬尊主问道：“皇母，为何行此事？发遣个栽植仙匠去做，不就妥了，何劳皇母亲为？那株灵葩莫非有何奇处？”尊后瑛媗笑答：“鸾儿且随皇母来！”尊后瑛媗抱起鸾姬尊主，立于芙惠池畔，身后诸多仙仆静立待命。瑛媗对鸾姬说道：“此灵葩，皇母命其名雪叶冰莲，也作白叶白莲，亦可简称白叶莲、雪莲。她茎叶通白，杂色不沾，便是绽放，亦是白花白蕊，通透晶莹，如冰似雪。纵然此时花朵未生唯留叶，也难掩其冰质雪肌之绝美！”鸾姬尊主看向雪叶冰莲，说道：“皇母！鸾儿素来不喜欢雪白衣裙，鸾儿喜欢红装，然这株灵葩之洁白，鸾儿却喜欢，睹之了无杂念，心绪无尘！”尊后瑛媗温柔看着鸾姬尊主稚嫩的明眸，笑道：“故而，皇母才要将她移入鸾儿殿宇，让她与鸾儿为伴！”鸾姬尊主笑道：“皇母，则请施仙法！”尊后瑛媗遂令仙仆道：“取糖心缀萼软玉盆来！”两个小仙仆忙抬玉盆上前。尊后瑛媗将鸾姬尊主交于侍者抱住，她自飞向空中施仙法，缨裙飘舞，秀发漫飞，轻盈美丽。池畔众仙仆有序排布，无一星凌乱杂声。雪叶冰莲出水而至空中，尊后瑛媗捧其于掌心，移至糖心缀萼软玉盆内。而后，瑛媗令道：“好生抬去韶容殿央琼池畔候着！”仙仆丝毫不敢怠慢。一行随即转入韶容殿去。
丑时至，正是玉镜照面千宫白，银盘清映万家华。话说韶容殿内，桂苑兰宫，金门玉户，朱槅（gé）彩帘，回廊重台，金钟翠鼓，挂毯悬扇，龙楼凤阙沐浴吉云瑞霭，真个是仙境中的仙境，妙府中的妙府！殿内央琼仙池，一汪血红之水，明光莹莹，凝辉晶晶，偶随风飐滟（zhǎn·yàn），对月如洗。雪叶冰莲在糖心缀萼软玉盆中，茎叶微摇，似庆迁居之喜。尊后瑛媗再施仙法，双手作拨水状，便见那央琼仙池中红水翻滚，池中央现出一个水窝来，四周水波打着花，沐着月华，更显亮泽。“向前来！”尊后瑛媗令下，抬盆仙仆立刻上前。尊后瑛媗轻摆手掌，将雪叶冰莲移入池中水窝，而后缓缓抚平水纹。于是乎，灵葩雪叶冰莲便居落此处。
“鸾儿！”尊后瑛媗从侍者手中接过鸾姬尊主，笑道，“央琼池母体，乃是一湖泊。皇母曾多番寻那湖泊出水口，只可惜，水流源，不知何处！曾飞向高空俯瞰，见其形不似寻常湖泊那般随意，却如血泪一滴，皇母以其为奇，遂辟出一绝佳宝地，令土木仙匠砌上栏柱平台，围成心形，取名央琼池，再以央琼池为中心，四下建厅造阁，作为鸾儿你的殿宇！”“皇母！为何将央琼池砌成心状？”稚嫩的鸾姬尊主问道。尊后瑛媗笑答：“因为鸾儿，你是皇母心头爱！既是为鸾儿所造，围成心形，以示皇母心头念你！”“皇母！为何湖水血红一汪？”鸾姬尊主又问道。尊后瑛媗笑答：“这个，皇母却不知，也许是那湖泊伤了心，从心上流出的血！”鸾姬尊主再问：“皇母，您贵为仙界尊后，竟也有不晓之事？”尊后瑛媗又笑答：“鸾儿！天外有天，神上有神！没有谁能真正洞悉三界九皋万事万物，总有不通之理、不明之物，任谁，都需要在不断的修炼学习中成长。即便如此，所能知之，也不过渺如沧海之一粟！”鸾姬尊主问道：“皇母！鸾儿可也要修学一生？”尊后瑛媗笑答：“当然！不过鸾儿聪慧，将来定然比皇母通明渊博！”这母女二位于央琼池畔叙话一番，直到鸾姬尊主微显困倦，才回去尊后瑛媗的妍仪殿。
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