第十七章 天问 (第1/2页)
　　
玲珑脸上露出了一个满意的笑容，从背包里拿出了一个不起眼的密封盒，递给了祁教授，说道：“东西就在里面，已经经过保护处理了，只要在阴凉一点的地方看就不会损坏得了。”
　　
　　祁教授微微点头，小心接过了密封盒，走到了河边的树荫下边，李游亦步亦趋地跟在祁教授的身后，也没人管他。
　　
　　密封盒里赫然放着昨晚从古墓里掏出来的那卷《汲冢纪年拾遗》，不过上面的火漆已经被撬开，竹简上面也涂上了一层不知名的透明剂，将竹简与空气完全隔绝开来。看到这一幕，李游和祁教授都暗暗点头，如果竹简不经过抗氧化处理，相信从古墓里拿出不久之后，就会化成一堆粉齑。
　　
　　尽管经过了处理，但祁教授仍不敢大意，手里戴起了手套之后，才小心翼翼地展开了竹简。
　　
　　“遂古之初，谁传道之？
　　
　　上下未形，何由考之？
　　
　　冥昭瞢闇，谁能极之？
　　
　　冯翼惟像，何以识之？
　　
　　明明闇闇，惟时何为？
　　
　　阴阳三合，何本何化？
　　
　　圜则九重，孰营度之……”
　　
　　竹简展开之后，站在祁教授身后的李游便看到了竹简上刻着整齐的隶书体刻字。
　　
　　李游喃喃念着这一段文字，眉头慢慢皱了起来。他是读土木建筑的不假，但古文修养可却不差，马上就认出，这是楚辞，是屈原《天问》里面的开篇。
　　
　　《天问》是一篇很有意思的文章，屈原在这一篇楚辞里一口气提出了173个问题，问题涵括了天、地、人、历史、自然和人生，极具深度。
　　
　　奇怪！李游很是惊讶，楚辞出现在一部他原以为会是历史钩沉补缺的书卷之中，令他无限惊奇。
　　
　　但随着祁教授徐徐展开书卷，李游皱起的眉头才慢慢舒展开来。原来《天问》里面摘取的内容不过是序言而已。后面缓缓便道出作者的主旨。
　　
　　“……余曾闻，圣王以来至战国，李耳、仲尼春秋笔法，多有讳误，然由《汲冢纪年》矫枉过正，青史浩然，余嗟叹自秦汉相来，史家一家之斯言，春秋之法过犹不及，黑白颠倒，青史成烣，甚恨，因拾遗补漏，成一家之言，名曰《汲冢纪年拾遗》，示之子孙也……”
　　
　　竹简上的字刻很小，一个字和蝇头比较起来也所去无几，竹简篇幅虽然不大，上面却洋洋洒洒刻了四五千字，这一手字刻功夫实在令李游震撼不已。然而与里面的内容比较起来，这字刻的功夫根本算不上台面。
　　
　　《汲冢纪年拾遗》从秦始皇帝统一六国之后开始写起，采取的是编年体的方式，第一条内容便是：“始皇帝三十四年，止分封，焚方术、巫之书，蒙求，以文吏为师；三十五年，因侯、卢事，始皇大怒，坑方士四百六十三人于咸阳，以止。”
　　
　　这短短的数十字，和大部分的历史记载和人们认知就很不一样。因为历史上关于这一段历史的有着一个很出名的论断：“焚书坑儒”。
　　
　　
　　
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